Разложение ног резко контрастирует с роскошью туфель

 (из статьи Дороти Ко «Пеленание ног в Китае и Теория Моды»)    В рамках нынешнего фестиваля «Мода и стиль в фотографии» проходит выставка, в которой представлены плоды творческого сотрудничества извествного американского кинорежиссера и сценариста Давида Линча и культового дизайнера, «изобретателя» шпилек, француза Кристиана Лабутена. Названа выставка «Fetish», что вполне передает суть увиденного. Фотографии женщин в обуви, дублирующие саму обувь-экспонат - все это переключает режим восприятия зрителя на модус узнавания гипертрофированной искусственности, доминирующей в мире высокой моды, где одежда существует исключительно в рамках модных показов, фэшн-съемок, наконец, музеев, совершенно теряя свою актуальность и «полезность» в повседневном мире.

  «Пуанты» на 25 сантиметровых шпильках, «кровоточащие» ботфорты, сапоги из колючей проволоки, вечерние туфли с шипами на обеих сторонах подошвы – у большинство посетителей это вызывает приятное удивление, улыбку, наконец, простое восхищение необычностью дизайнерского решения. Для них это просто «фетишь» - преклонение перед культом «тотальной искусственности» в моде. Однако, выставка не только о приятном и удивительном – она должна заставлять задуматься о том смысловом оттенке, который скрыто, но присутствует в категории «фетиш»: мода деспотична, так как ее кредо -  это «жертва ради красоты». Экспонаты Лабутэна и Линча – это о том, когда за казалось бы «безобидной» искусственностью стоит ни что иное, как деспотия моды над природой женского тела.
  В Китае женщинам традиционно пеленали ноги, чтобы их форма походила на эстетически признанную форму бутона лилии. В Европе XVIII века одевали корсеты, тем самым обеспечивая возможность создания нужного «модного» силуэта тела, «на грани разлома пополам в области талии». Бинты, деформирующие и ломающие кости ног; корсет, изменяющий структуру скелета и травмирующего внутренние органы, - все это скрыто под слоями красивой ткани и модной одежды. Лабутэн и Линч на примере совместной  выставки показали «орудия пыток», скрытое в структуре модной одежды, обуви.

Каждый использовал своё медиа: один - дизайн обуви, другой фотографию. Мы смотрим на произведения обувного мастера Лабутэна и понимаем, что они вряд ли могут быть одеты на реальную девушку, но, одновременно, фотографии Линча это «опровергают»: они как будто документируют реальность, где в этих самих туфлях с шипами и на 25-сантиметровых шпильках позируют модели. Те неудобства и мучения, которые последним приходится испытывать во время коротковременного позирования перед камерой фотоаппарата продолжаются только во время съемки. Модель снимает обувь и расслабляется, фотография не показывает лиц моделей и выводит за рамки кадра все, что свидетельствует о «самоистязании» ради красоты – нам кажется факт ношения этой обуви естественным, потому что фотография «не врет», а остальное? остальное – это  лишь вопрос нашего навыка носить высокий каблук и терпеть боль ради «красивой туфельки на ноге».

Мода создается на фотографии, потому что только последняя может зафиксировать и сделать документально достоверным то, что невозможно в реальной жизни.